Poco después de las vacaciones, el elemento siguiente titulado "Navidad", apareció en El abogado del Mesías, un diario publicado en Oakland:
"Hemos prestado atención a este día en el Abogado. No tenemos ni idea de que el 25 de Diciembre es el aniversario del nacimiento de nuestro Salvador, sino que la Navidad es puramente un festival Papista, y creemos que más pronto los Protestantes dejan de adoptar costumbres Papales, el más sabio y mejor que lo será."
Estamos totalmente de acuerdo con nuestra contemporánea: creemos que la Navidad es puramente un festival Papista, y creemos que los Protestantes debería tener nada que ver con las costumbres papales. Sin embargo, nos sentimos al saber que la mayor parte de los protestantes profesan, no seguir las costumbres de Roma. Desde nuestro vecino profesa una aversión tal por las costumbres Papales, hemos pensado que un poco de comparación de la Navidad y el Domingo podría no ser mal. Vamos a demostrar que ambas son instituciones Papales, habiendo sido prestado, como el resto de las costumbres de la Iglesia Romana, del paganismo.
En cuanto al origen de la Navidad, McClintock y la Enciclopedia de Strong dice:
"La observancia de la Navidad no es de cita divina, ni es de origen del Nuevo Testamento. El día del nacimiento de Cristo no puede determinarse a partir del Nuevo Testamento, o, de hecho, de cualquier otra fuente. Los Padres de los tres primeros siglos no parecen ser de cualquier celebración especial de la Natividad .... 'La institución puede explicarse suficientemente por la circunstancia de que era el sabor de la edad para multiplicar los festivales, y que la analogía de otros eventos en la historia de nuestro Salvador, que ya había sido marcada por una celebración distinta, naturalmente, puede haber señalado la conveniencia de marcar su nacimiento con la misma distinción honorable. Se celebra con todas las marcas de respeto por lo general otorgado a altas festivales, y se distinguió también por la costumbre, deriva probablemente de la antigüedad pagana, de intercambiar regalos y hacer entretenimientos. Al mismo tiempo, las vacaciones de invierno pagano (Saturnalia, Juernalia, Brumalia), sin duda, se transformaron, y, por así decirlo, santificada por el establecimiento del ciclo de Navidad de las vacaciones; y las costumbres paganas, la medida en que eran inofensivos (por ejemplo, la entrega de regalos, iluminación de velas, etc.), fueron traídos al uso Cristiano."
Chambers enciclopedia dice:
"No parece que hubiera alguna uniformidad en el período de observación de la natividad entre las primeras iglesias; algunos celebró el festival en el mes de Mayo o Abril, otros en Enero. Es, sin embargo, casi seguro que el 25 de Diciembre no puede ser el nacimiento del Salvador, porque es entonces la altura de la temporada de lluvias en Judea, y pastores difícilmente podría estar vigilando sus rebaños por la noche en las llanuras....
"No es casual o arbitraria era la fiesta de la natividad celebra el 25 de Diciembre. Entre las causas que cooperaron en la fijación de este período como el apropiado, tal vez el más poderoso era, que casi todas las naciones paganas consideraban el solsticio de invierno como punto más importante del año, como el comienzo de la vida y la renovada actividad de los poderes de la naturaleza y de los dioses, que originalmente eran simplemente las personificaciones simbólicas de estos. En los países más septentrionales este hecho debe haber hecho en sí curiosamente palpable, por lo tanto, los Celtas y Germanos, desde los tiempos más antiguos, que se celebra la temporada con las mayores festividades. En el solsticio de invierno los Alemanes celebraron su gran fiesta de Yule, en conmemoración del retorno del sol ardiente ruedas; y cree que a partir de las doce noches que van desde el 25 de Diciembre hasta el 6 de Enero, podrían rastrear los movimientos personales e interferencias en la tierra de sus grandes deidades, Odin, Berehta, etc. Muchas de las creencias y costumbres de los antiguos Alemanes y también de los Romanos, en relación con este asunto, pasó por encima del paganismo al Cristianismo, y han sobrevivido en parte para el día de hoy."
Prof. J.G. Müller, el autor del artículo sobre el culto al sol, en la Enciclopedia Schaff-Herzog, después de mencionar que el sol era adorado por los Persas, bajo la forma de Mitra, que finalmente se convirtió en el Sol Deus Invictus del Romanos, dice:
"La Mitra adoración incluso ejerció su influencia sobre la fijación de la Navidad-fiesta Cristiana en Diciembre. A medida que el nuevo nacimiento del dios sol se celebró a finales de Diciembre, por lo que, del mismo modo, en Cristo, el nuevo Sol, en el campo de la vida espiritual era adorado."
La Enciclopedia Británica, después de mencionar la obscuridad en la que el origen de la fiesta de Navidad descansa, dice:
"En el siglo V, sin embargo, ya sea por la influencia de alguna tradición, o por el deseo de suplantar a los festivales paganos de la época del año, como la Saturnalia, el 25 de Diciembre se había acordado en general sobre."
Otro elemento que apunta al origen pagano de la Navidad es el hecho de que el muérdago, que fue considerado por los antiguos Druidas con la mayor veneración, siempre ha sido, sobre todo en Inglaterra, una decoración favorita de Navidad. McClintock y Strong Enciclopedia (artículo Navidad) dice que el vestidor de viviendas con muérdago en Navidad es el Druidismo, se puede notar, era la adoración de los antiguos Bretones "una costumbre probablemente tan antigua como el culto Druídico" ; se alió con el Baal o el culto al sol de los Fenicios, y, como él, fue acompañada de sacrificios humanos.
Bingham, en sus "Antigüedades de la Iglesia Cristiana" (libro 20, capítulo 4), da la siguiente cuenta de la situación de la Navidad en la iglesia antigua:
"En cuanto a la manera de mantener a este festival, podemos observar que lo hicieron con la mayor veneración. Para ellos siempre hablan de la misma en los términos más altos, como el festival principal de los cristianos, de la cual todos los otros tomaron sus originales. Estilos Crisóstomo TI el más venerable y enorme de todos los festivales, y la metrópoli y la madre de todas las fiestas .... y podemos observar que el día se mantuvo con la misma veneración y solemnidad religiosa como el día del Señor. Para que tenían siempre sermones en este día, de los cuales hay muchos casos de Crisóstomo, Nacianceno, Basilio, Ambrosio, Austin, Leo, Crisólogo, y muchos otros. Tampoco dejan que este día nunca pasar sin una comunión solemne.
"Por último, para mostrar todos los posibles honor de este día, la iglesia obligado a todas las personas a las asambleas religiosas frecuentes en las iglesias de la ciudad, y no ir a cualquiera de los menores iglesias en el país, salvo alguna necesidad de la enfermedad de la enfermedad obligó a hacer asi que. Y las leyes del estado prohíben todos los juegos públicos y programas en este día, como en el día del Señor."
Si se pregunta cómo el festival de Navidad llegó a ser adoptado por la iglesia, podemos responder sólo en las siguientes palabras del Dr. Killen de en el prefacio de su "Iglesia Antigua":
"En el intervalo entre los días de los apóstoles y de la conversión de Constantino, la comunidad cristiana ha cambiado su aspecto. El obispo de Roma, un personaje desconocido para los escritores del Nuevo Testamento, por su parte se levantó a la prominencia, y al final tenía prioridad de todos los demás eclesiásticos, ritos y ceremonias de las que ni Pedro ni Pablo nunca oyeron, se deslizó silenciosamente en uso, y luego reclamó el rango de instituciones divinas."
